суббота, 5 марта 2016 г.

О КНИГЕ ДЕЯНИЯ СВЯТЫХ АПОСТОЛОВ

Эта книга о становлении христианских общин - Церкви Иисуса Христа и духовном труде первых Его последователей.

По преданию эту книгу написал Евангелист Лука, изложив то, чему был свидетелем сам, а, также, те свидетельства, которые он слышал. Лука, как считают, был врач по профессии, но был и историком. Потому, подробно раскрывается исторический фон событий.

Для более полного изучения следует ознакомиться с оригинальными текстами. В скобках указанны соответствующие места из оригинального текста Книги «Деяния Святых Апостолов». (глава и стих).

СОДЕРЖАНИЕ:

1.НАЧАЛО СЛУЖЕНИЯ АПОСТОЛОВ
2. СОШЕСТВИЕ СВЯТОГО ДУХА
3. ИСЦЕЛЕНИЕ ХРОМОГО
4. ОТВЕТ ПЕРЕД ВЛАСТЬИМУЩИМИ
5. ЦЕНА ЛУКАВСТВА
6. БЛАГОВЕСТИЕ АПОСТОЛОВ
7. СТЕФАН
8. ДУХОВНЫЙ ТРУД АПОСТОЛОВ
9. ПРИЗВАНИЕ ПАВЛА ИИСУСОМ
10. БОЖЬЕ ДЕЙСТВИЕ СРЕДИ ХРИСТИАН
11. ПРИЗВАНИЕ КОРНИЛИЯ, ЯЗЫЧНИКА
12. ПЕРВЫЕ ХРИСТИАНСКИЕ ОБЩИНЫ В ЯЗЫЧЕСКИХ НАРОДАХ
13. ИЗБАВЛЕНИЕ БОЖЬЕ
14. НАКАЗАНИЕ ЗА ГОРДОСТЬ
15. НАЧАЛО АПОСТОЛЬСТВА ПАВЛА
16. АПОСТОЛЬСКИЙ ТРУД ПАВЛА
17. УЧЕНИЕ ХРИСТА – НАРОДАМ
18. ВЗАИМНОЕ ОГОРЧЕНИЕ
19. ПУТЕШЕСТВИЕ ПАВЛА
20. ФЕССАЛОНИКА, ВЕРИЯ, АФИНЫ
21. ПРОПОВЕДЬ ЯЗЫЧНИКАМ
22. ПРИНЯТЬ СВЯТОЙ ДУХ
23. ПАВЕЛ В КОРИНФЕ
24. ПАВЕЛ В ЕФЕСЕ
25. ВОЗВРАЩЕНИЕ К ЖИЗНИ
26. ПРОЩАНИЕ С ПАВЛОМ
27. ПУТЬ В ИЕРУСАЛИМ
28. ВОЗМУЩЕНИЕ В ИЕРУСАЛИМЕ
29. ПАВЕЛ ПЕРЕД ИУДЕЙСКИМ СУДОМ
30.ПОКУШЕНИЕ НА ПАВЛА
31. ПЕРЕД СИЛЬНЫМИ МИРА СЕГО
32.ПУТЕШЕСТВИЕ В РИМ
33. В РИМЕ

1.НАЧАЛО СЛУЖЕНИЯ АПОСТОЛОВ

Повествует евангелист Лука:
Первую книгу написал я к тебе, Феофил, о всем, что Иисус делал и чему учил от начала до того дня, в который Он вознесся, дав повеления Апостолам, которых Он избрал. Им Он явил Себя живым после страдания Своего со многими верными доказательствами. В продолжение сорока дней Иисус являлся им и учил о Божьем Царствии. 
Собрав их, Он повелел им: не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Небесного Отца, о чем вы слышали от Меня: Иоанн крестил погружая в воду, а вы, через несколько дней, будете крещены Святым Духом. 
Они же спрашивали Его: не ныне ли, Господи, Ты восстанавливаешь царство Божье в Израиле? Иисус же сказал им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти, но вы примете силу, когда сойдет на вас Святой Дух; и будете свидетелями обо Мне в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли. 
Сказав это, Иисус поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их. 
И когда они смотрели на небо во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде и сказали: мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Этот Иисус, вознесшийся от вас, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо. 
Тогда Апостолы возвратились в Иерусалим с той горы, называемой Елеон, которая находится близ Иерусалима. 
И, придя, они вошли в горницу, где и пребывали, Петр и Иаков, Иоанн и Андрей, Филипп и Фома, Варфоломей и Матфей, Иаков Алфеев и Симон Зилот, и Иуда, брат Иакова. Все они единодушно пребывали в молитве и молении, с некоторыми женами и Мариею, Материю Иисуса, и с братьями Его. 
Было же собрание их человек около ста двадцати. Петр, став посреди, сказал:
Мужи братия! Надлежало исполниться тому, что в Писании предрек Святой Дух устами Давида об Иуде, вожде тех, которые взяли Иисуса. Ведь он был сопричислен к нам и получил жребий этого духовного служения; но он приобрел землю неправедною мздою; когда низринулся, разошлось чрево его, и выпали все внутренности его; и это сделалось известно всем жителям Иерусалима, так что земля та на отечественном их наречии названа Акелдама, то есть земля крови. 
В книге же Псалмов написано: да будет двор его пуст, и да не будет живущего в нем; и: достоинство его да примет другой. 
Итак, необходимо выбрать одного из тех, которые находились с нами во все время, когда пребывал и обращался с нами Господь Иисус, начиная от крещения Иоаннова до того дня, в который Он вознесся от нас. И пусть он будет вместе с нами свидетелем воскресения Его перед людьми. 
Поставили двоих: Иосифа, называемого Варсавою, который прозван Иустом, и Матфия. 
Помолившись, они сказали: Ты, Господи, знаешь сердце каждого человека, покажи из этих двоих одного, которого Ты избрал принять жребий этого служения и Апостольства, от которого отпал Иуда, чтобы идти в свое место. 
Бросили об этих двоих жребий, и выпал жребий Матфию, он и был сопричислен к одиннадцати Апостолам. 

(по книге Деяний 1:1-26, пересказ)

2. СОШЕСТВИЕ СВЯТОГО ДУХА

При наступлении дня иудейского праздника Пятидесятницы, все Апостолы и их приближенные были единодушно вместе. 
Внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, который наполнил весь дом, где они находились. Явились им разделяющиеся светящиеся струи света, подобные языкам пламени, и опустились по одному на каждом из них. Все они исполнились Святого Духа, и начали говорить на иных языках, по Его вдохновению. 
В Иерусалиме же находились Иудеи, люди набожные, из всех народов. Когда сделался этот шум, собрался народ и пришел в смятение, ибо каждый слышал их говорящих его наречием. Все удивлялись и изумлялись, говоря между собою: эти говорящие люди не все ли Галилеяне? Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились. 
Это были Парфяне, и Мидяне, и Еламиты, и жители Месопотамии, Иудеи и Каппадокии, Понта и Асии, Фригии и Памфилии, Египта и частей Ливии, прилежащих к Киринее, пришедшие из Рима, Иудеи и обращенные в иудейскую религию, критяне и аравитяне. Все они слышали, как Апостолы говорили на их родных языках о великих делах Божьих. 
Все, недоумевая, говорили друг другу: что это значит? А некоторые же насмехаясь, говорили: они напились сладкого вина. 
Петр же, став с одиннадцатью, возвысил голос свой и сказал им:
Мужи Иудейские, и все живущие в Иерусалиме! Внимайте моим словам, да будет вам известно: они не пьяны, как вы думаете, ибо еще только третий час дня.
Но это есть предсказанное пророком Иоилем: 
"И будет в последние дни, говорит Бог, изолью от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумлены будут. На служащих Мне мужчин и женщин в те дни изолью от Духа Моего, и будут пророчествовать. Покажу чудеса на небе вверху и знамения на земле внизу, кровавое зарево, огонь и курение дыма. Солнце превратится во тьму, а луна покраснеет, прежде, нежели наступит день Господа, великий и славный. И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется". 
Мужи Израильские! выслушайте слова мои: Этого Мужа, Иисуса Назорея, Бог засвидетельствовал вам как Своего Посланника, являя небесные силы, чудеса и знамения, которые Он сотворил через Него среди вас, как и сами знаете. 
Его, по решению Иудейской знати, но и по предвидению Бога, предали на смерть; Его вы взяли и, пригвоздив руками тех, кому чужд Закон Божий, убили; но Бог воскресил Его, расторгнув узы смерти, потому что ей невозможно было удержать Его, ибо Он Праведник.
Давид говорит о Нем:
Видел я перед собою Господа всегда, ибо Он по правую руку мою, чтобы я не поколебался. От того возрадовалось сердце мое и весела речь моя; даже плоть моя успокоится в надежде на Него, ибо Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тления. Ты дал мне познать путь жизни, Ты исполнишь меня радостью, когда я предстану пред лицом Твоим. Братия! да будет позволено с дерзновением сказать вам о праотце Давиде, что он умер и погребен, а гроб его у нас до сего дня. Будучи же пророком и, зная, что Бог с клятвою обещал ему от его плоти воздвигнуть Христа и посадить на престоле его, он прежде сказал о воскресении Христа, что "не оставлена душа Его в аде", и "плоть Его не видела тления". 
Этого Иисуса Бог воскресил, чему все мы свидетели. 
Итак, Он, был вознесен на Небеса рукой Бога, и, приняв от Отца обещанного Святого Духа, излил ныне то, что вы видите и слышите. 
Ибо Давид не взошел на Небеса; но сам говорит: сказал Господь Господу моему: сиди справа от Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих.
Итак твердо знай, весь народ Израиля, что Бог сделал Господом и Мессией - Христом Этого Иисуса, Которого вы распяли. 
Услышав это, все умилились сердцем и сказали Петру и прочим Апостолам: что нам делать, мужи братия? 
Петр же сказал им:
Покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите от Бога дар Святого Духа. Ибо вам принадлежит обетование это и детям вашим и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш. 
И другими многими словами Петр свидетельствовал и увещевал, говоря: спасайтесь от рода этого развращенного. 
Многие охотно приняли слова его и крестились. Присоединилось в тот день к вере в Иисуса — Мессию около трех тысяч человек. Все они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении, в молитвах и преломлении хлеба в воспоминание о Господе по Его заповеди. 
Был же благоговейный страх на всякой душе, ибо много чудес и знамений совершилось через Апостолов в Иерусалиме. 
Все же верующие в Иисуса были вместе и имели все общее. 
Многие из них продавали свои имения и всякую собственность, разделяя всем, смотря по нужде каждого. 
Они каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в радости и простоте сердца, хваля Бога и находясь в любви у всего народа. Господь же ежедневно приобщал уверовавших к Церкви. 
(по книге Деяний 2:1-47, пересказ)

3. ИСЦЕЛЕНИЕ ХРОМОГО

Петр и Иоанн шли вместе в храм для молитвы в вечернее время. 
У дверей храма, называемых Красными, сидел человек, хромой от рождения; его носили и сажали здесь каждый день просить милостыни у входящих в храм. 
Увидев Петра и Иоанна перед входом в храм, он просил и у них. Апостолы, всмотревшись в него, сказали: взгляни на нас. И он пристально смотрел на них, надеясь получить что-нибудь. Но Петр сказал: серебра и золота нет у меня; а что имею, то даю тебе: во имя Иисуса Христа Назорея встань и ходи. Петр, взяв хромого за правую руку, поднял; вдруг укрепились его ступни и колени, и он, вскочив, начал ходить, и вошел с ними на своих ногах в храм, ходя и скача, восхваляя Бога. 
Весь народ видел его ходящим и прославляющим Бога, и узнали, что это был тот, который сидел у Красных дверей храма для милостыни. Люди исполнились ужаса и изумления от случившегося. Исцеленный же не отходил от Петра и Иоанна, и весь народ в изумлении сбежался к ним в притвор, называемый Соломонов. 
Увидев их, Петр сказал народу:
Мужи Израильские! почему удивляетесь этому, и почему смотрите на нас, как будто мы своею силою или благочестием сделали то, что он ходит? Бог Авраама, Исаака и Иакова, Бог отцов наших, прославил Сына Своего Иисуса, Которого вы предали и от Которого отреклись перед Пилатом, когда он искал как освободить Его. Но вы от Святого и Праведного отреклись, и просили даровать вам человека убийцу, а Начальника жизни убили. Но Бог воскресил Его из мертвых, чему мы свидетели. 
Ныне, ради веры в воскресшего Иисуса, Бог укрепил этого человека, которого вы видите и знаете; и ради этой веры, Он, даровал ему исцеление перед всеми вами. 
Впрочем, я знаю, братия, что вы, как и начальники ваши, сделали это по неведению; Бог же, как предвозвестил устами всех Своих пророков пострадать Христу, так и исполнил. Итак покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши, да придут времена доброй жизни благословленной Господом, и да пошлет Он предназначенного вам Иисуса Христа, который ныне вознесся, и в определенное время придет вновь во Славе. Ныне же небо приняло Его до времени совершения всего того, что говорил Бог через всех святых Своих пророков с древних времен. 
Так Моисей сказал вашим предкам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам; и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, будет истреблена из народа. Все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорило, также предвозвещали эти дни. Вы наследники благословений Нового завета, который обещал Бог отцам вашим, говоря Аврааму: в потомстве Твоем благословятся все племена земные. 
Бог, воскресив Сына Своего Иисуса, к вам первым послал Его благословить вас, отвращая каждого от злых дел. 

(по книге Деяний 3:1-26, пересказ)

4. ОТВЕТ ПЕРЕД ВЛАСТЬИМУЩИМИ

Апостолы говорили, обращаясь к народу с проповедью, после совершения чуда исцеления хромого. К ним приступили священники и начальники стражи при храме и саддукеи (религиозная партия), досадуя на то, что они учат народ и проповедуют воскресение из мертвых через веру в Иисуса. Они задержали их и отдали под стражу до утра, ибо уже был вечер. 
Многие же из слушавших слова Апостолов уверовали; и было число таковых людей около пяти тысяч. На другой день собрались в Иерусалим начальники народа, старейшины, книжники - знатоки писаний, Анна первосвященник, представители рода первосвященников - Каиафа, Иоанн, Александр, и прочие. Они, поставив Апостолов посреди своего собрания, спрашивали: какою силою или каким именем вы совершили чудо исцеления хромого? 
Тогда Петр, исполнившись Святым Духом, сказал им:
Начальники народа и старейшины Израильские! Если от нас сегодня требуют ответа в благодеянии немощному человеку, как он исцелен, то да будет известно всем вам и всему народу Израильскому, что именем Иисуса Христа Назорея, Которого вы распяли, но Которого Бог воскресил из мертвых, поставлен он перед вами здоровым. 
Иисус есть камень, которым вы «строящие» пренебрегли; но именно Он сделался "краеугольным Камнем", и нет ни в ком ином спасения.
Видя смелость Петра и Иоанна и приметив, что они люди некнижные и простые, начальники и священники удивлялись; между тем, многие узнавали их, что они были с Иисусом. Видя же исцеленного человека, стоящего с ними, они ничего не могли сказать вопреки. 
Приказав им выйти, рассуждали между собою, говоря:
Что нам делать с этими людьми? Ибо всем, живущим в Иерусалиме, известно, что ими сделано явное чудо, и мы не можем отвергнуть этого. Но, чтобы более не разглашалось в народе проповедуемое ими учение, с угрозою запретим им, чтобы никому не говорили об имени Иисуса. 
Призвав Апостолов после совещания, приказали им более не говорить и не учить об имени Иисуса. 
Но Петр и Иоанн сказали им в ответ:
Судите, справедливо ли пред Богом слушать вас более, нежели Него? Мы не можем не говорить того, что видели и слышали. 
Они же, пригрозив, отпустили Апостолов, не находя возможности наказать их, ибо все люди удивлялись и прославляли Бога за происшедшее; более сорока лет было тому человеку, над которым сделалось это чудо исцеления. 
После освобождения, Апостолы пришли к своим и пересказали, что говорили им первосвященники и старейшины. 
Все же, выслушав их, единодушно возвысили голос к Богу и сказали: Владыка Боже, сотворивший небо, землю, море и все, что в них! Ты устами отца нашего Давида, раба Твоего, сказал Святым Духом: что мятутся язычники, и народы замышляют тщетное? Восстали цари земные, и князья собрались вместе против Господа и Христа Его. Поистине собрались в этом городе на Святого Сына Твоего Иисуса, Ирод и Понтий Пилат с язычниками и народом Израильским, чтобы сделать то, что Ты предопределил. И ныне, Господи, воззри на их угрозы, и дай служащим Тебе смело говорить Слово Твое, тогда как Ты простираешь руку Твою на исцеления и на совершение знамений и чудес именем Святого Сына Твоего Иисуса. 
По молитве их, поколебалось место, где они были собраны, все исполнились Святым Духом, и говорили Слово Божие с дерзновением. 
У множества же уверовавших во Христа было одно сердце и одна душа. Никто ничего из имения своего не называл своим, но все у них было общее. Апостолы же с великою силою свидетельствовали о воскресении Господа Иисуса Христа; и великая благодать была на всех них. Не было между ними никого нуждающегося; ибо все, кто владели землей или домами, продавая их, приносили их цену к ногам Апостолов; и каждому давалось, в чем кто имел нужду. 
Так Иосия, прозванный Апостолами Варнавою, что значит — сын утешения, левит, родом Кипрянин, у которого была своя земля, продав ее, принес деньги и положил к ногам Апостолов. 
(по Деяния св. Апостолов 4:1-37, пересказ)

5. ЦЕНА ЛУКАВСТВА

Некоторый муж, по имени Анания, продав имение, лишь некоторую часть положил перед Апостолами, сказав, что это все вырученные деньги. Часть из цены имения он утаил с ведома жены своей Сапфиры.
Но Петр сказал: Анания! Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать Святому Духу и утаить из цены земли? Чем ты владел, не твоим ли было, и приобретенное продажею не в твоей ли власти находилось? Для чего ты отяготил сердце твое неправдой? Ты солгал не людям, а Богу. 
Услышав эти слова, Анания пал бездыханен; и великий страх объял всех, кто узнал об этом событии. 
Встав, юноши приготовили его к погребению и, вынеся, похоронили. 
Часа через три после этого пришла и жена его не зная о случившемся. Петр спросил ее: скажи мне, за столько ли продали вы землю? Она сказала: да, за столько. 
Петр сказал ей: что это согласились вы искусить Духа Господня? вот, входят в двери погребавшие твоего мужа; и тебя вынесут. 
Вдруг она упала у его ног и испустила дух. И юноши, войдя, увидев ее мертвою, вынесли и похоронили рядом с мужем. 
Великий страх объял всю церковь и всех слышавших об этом. 

(Деяния св. Апостолов 5:1-11, пересказ)


6. БЛАГОВЕСТИЕ АПОСТОЛОВ

Руками Апостолов Иисуса Христа совершались в народе многие Божьи знамения и чудеса. Все они вместе с другими верующими обычно пребывали в Храме в притворе Соломоновом. 
Из посторонних же никто не смел пристать к ним, а народ прославлял их. Все больше людей присоединялось к вере в Господа, множество мужчин и женщин. 
К Апостолам выносили больных на улицы и полагали на постелях и кроватях, чтобы хотя бы тень проходящего Петра осенила кого из них. Сходились также в Иерусалим многие из окрестных городов, неся больных и одержимых нечистыми духами, которые и исцелялись все. 
Первосвященник же и с ним все, принадлежавшие к учению саддукеев, исполнились зависти; они взяли Апостолов под стражу и заключили их в народную темницу. Но Ангел Господень ночью отворил двери темницы и, выведя их, сказал: идите и, став в храме, говорите народу все эти слова о пути в вечную жизнь. Они, выслушав повеление Ангела, вошли утром в храм и учили.
Между тем первосвященник и его приближенные, созвали совещание из всех старейшин народа и послали в темницу привести Апостолов. Но посланные, придя, не нашли их в темнице и, возвратившись, донесли, говоря: темницу мы нашли запертою со всею предосторожностью и стражей стоящими перед дверями; но, отворив, не нашли в ней никого. Когда услышали эти слова первосвященник, начальник стражи и прочие первосвященники, все пришли в недоумение, что бы это значило. 
Пришел же некто и донес им, говоря: вот, мужи, которых вы заключили в темницу, стоят в храме и учат народ. 
Тогда начальник стражи пошел со служителями и привел их без принуждения, потому что боялись народа, чтобы не побили их камнями. Приведя же их, поставили их в своем собрании. Первосвященник им сказал: мы вам строго запретили не учить об имени Иисуса? а вы наполнили Иерусалим учением вашим и хотите навести на нас Его кровь. 
Петр же и Апостолы ответили:
Следует повиноваться больше Богу, чем людям. Бог отцов наших воскресил Иисуса, Которого вы умертвили, повесив на дереве. Его возвысил Бог Своей рукою в Начальника и Спасителя, чтобы дать народу Израиля покаяние и прощение грехов. Свидетели тому мы и Святой Дух, Которого Бог дал, повинующимся Ему. 
Слышав это, начальствующие разрывались от гнева и умышляли умертвить их. Встав же в синедрионе, некто фарисей, именем Гамалиил, уважаемый всем народом законоучитель, приказал вывести Апостолов на короткое время, а им сказал:
Мужи Израильские! подумайте сами с собою об этих людях, что вам с ними делать. Вот, недавно явился Февда, выдавая себя за кого-то великого, и к нему пристало около четырехсот человек; но он был убит, и все, которые слушались его, рассеялись и исчезли. После него во время переписи явился Иуда Галилеянин и увлек за собою немало людей; но он погиб, и все, которые слушались его, рассыпались. И ныне, говорю вам, отстаньте от этих людей и оставьте их; ибо если это предприятие и это дело от людей, то оно разрушится, а если от Бога, то вы не можете разрушить его; берегитесь, чтобы вам не оказаться и противниками Богу. 
Начальствующие послушались его. Призвав Апостолов, приказали бить их, и, запретив им говорить о имени Иисуса, отпустили. 
Апостолы же вышли от них, радуясь, что за имя Господа Иисуса удостоились принять бесчестье. 
Они и далее каждый день в храме и по домам продолжали учить и благовествовать об Иисусе Христе. 

(по книге Деяния св. Апостолов 5:12-42, пересказ)

7. СТЕФАН

В те дни, когда умножились ученики Христа, произошел у Еллинистов (евреев из языческих стран) ропот на местных Евреев за то, что их вдовицы были пренебрегаемы в ежедневном раздаянии потребного для жизни. Тогда двенадцать Апостолов, созвав множество учеников, сказали: Нехорошо нам, оставив слово Божие, заботиться о хозяйстве церкви. Итак, братия, выберите из своей среды семь человек изведанных, исполненных Святого Духа и мудрости. Этих людей поставим на эту службу, а мы постоянно будем совершать молитвы и проповедовать учение.
Это предложение понравилось всему собранию; и избрали Стефана, мужа, исполненного веры и Святого Духа, Филиппа, Прохора, Никанора, Тимона, Пармена, и Николая Антиохийца, обращенного в веру из язычников. Всех их поставили перед Апостолами, которые, помолившись, возложили на них руки. 
Проповедь Слова Божия усиливалась, и число учеников Христа весьма умножалось в Иерусалиме; и из священников многие уверовали. 
А Стефан, исполненный веры и духовной силы, совершал великие чудеса и знамения в народе. 
Некоторые из так называемой синагоги Либертинцев и Киринейцев, а также, Александрийцев и некоторые из Киликии и Асии вступили в спор со Стефаном, но не могли противостоять мудрости и Духу, которым он говорил. Тогда подговорили они некоторых сказать: мы слышали, как он говорил хульные слова на Моисея и на Бога; и этим возбудили народ и старейшин и книжников. Те, напав на Стефана, схватили его и повели в свое религиозное собрание - синедрион. 
Были представлены ложные свидетели, которые говорили: Этот человек не перестает говорить хульные слова на это святое место и на закон; ибо мы слышали, как он говорил, что Иисус Назорей разрушит это место и переменит обычаи, которые передал нам Моисей. 
И все, сидящие в синедрионе, смотря на Стефана, видели лицо его, как лицо Ангела. 
Тогда сказал первосвященник: так ли это? 
Стефан сказал:
Мужи братия и отцы! послушайте. Славный Бог явился отцу нашему Аврааму в Месопотамии, прежде переселения его в Харран, и сказал ему: выйди из земли твоей и из родства твоего и из дома отца твоего, и пойди в землю, которую покажу тебе. Тогда он вышел из земли Халдейской и поселился в Харране; а оттуда, после смерти отца его, переселил его Бог в эту землю, в которой вы ныне живете. Он не дал ему на ней наследства ни на стопу ноги, а обещал дать ее во владение его потомству, когда тот еще был бездетен. И сказал ему Бог, что потомки его будут переселенцами в чужой земле и будут в порабощении и притеснении лет четыреста. Но Я, сказал Бог, произведу суд над тем народом, у которого они будут в порабощении; и после того они выйдут и будут служить Мне на этом месте. 
И дал ему Бог завет обрезания. После этого Авраам родил Исаака и обрезал его в восьмой день; а Исаак родил Иакова, Иаков же - двенадцать родоначальников народа Израиля. Те, по зависти, продали Иосифа в Египет; но Бог был с ним, и избавил его от всех скорбей его, Он даровал ему мудрость и благоволение Египетского фараона, который поставил его начальником над Египтом и над всем своим домом. 
Пришел голод и великая скорбь на всю землю Египетскую и Ханаанскую, и отцы наши не находили пропитания. Иаков же, услышав, что есть хлеб в Египте, послал туда отцов наших в первый раз. А когда они пришли во второй раз, Иосиф открылся братьям своим, и известен стал фараону род Иосифов. Иосиф, послав, призвал отца своего Иакова и все родство свое, душ семьдесят пять. Иаков перешел в Египет, и скончался сам и отцы наши. Они перенесены были в Сихем и положены во гробе, который купил Авраам за серебро у сынов Еммора Сихемова. 
По мере, как приближалось время исполниться обетованию, о котором клялся Бог Аврааму, народ Израиля возрастал и умножался в Египте. Воцарился иной царь, который не знал Иосифа. Этот, ухищряясь против рода нашего, притеснял отцов наших, принуждая их бросать своих детей, чтобы те не оставались в живых. 
В это время родился Моисей, и был прекрасен перед Богом. Три месяца он был питаем в доме отца своего. 
А когда был брошен, взяла его дочь фараонова и воспитала его у себя как сына. И научен был Моисей всей мудрости Египетской, и был силен в словах и делах. Когда же исполнилось ему сорок лет, пришло ему на сердце посетить братьев своих, Израильтян. Увидев одного из них обижаемого, Иосиф вступился и отмстил за оскорбленного, поразив Египтянина. Он думал, поймут братья его, что Бог рукою его дает им спасение; но они не поняли. На следующий день, когда некоторые из них дрались, он явился и склонял их к миру, говоря: вы братья; зачем обижаете друг друга? Но обижающий оттолкнул его, сказав: Кто тебя поставил начальником и судьею над нами? не хочешь ли ты убить и меня, как вчера убил Египтянина? 
От этих слов Моисей убежал и сделался пришельцем в земле Мадиамской, где родились от него два сына. Через сорок лет явился ему в пустыне у горы Синай Ангел Господень в пламени горящего тернового куста. Моисей, удивился видению; а когда подходил рассмотреть, был к нему голос Господень: Я Бог отцов твоих, Бог Авраама и Бог Исаака и Бог Иакова. Моисей, объятый трепетом, не смел смотреть. И сказал ему Господь: Сними обувь с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая. Я вижу притеснение народа Моего в Египте, и слышу стенание его, и сошел избавить его: итак пойди, Я пошлю тебя в Египет. 
Этого Моисея, которого они отвергли, сказав: кто тебя поставил начальником и судьею?, Бог чрез Ангела, явившегося ему в терновом кусте, послал начальником и избавителем. Этот вывел их, сотворив чудеса и знамения в земле Египетской, и в Чермном море, и в пустыне в продолжение сорока лет. Это тот Моисей, который сказал сынам Израилевым: Пророка воздвигнет вам Господь Бог ваш из братьев ваших, как меня; Его слушайте. Это тот, который был в общении в пустыне с Ангелом, говорившим ему на горе Синае. Он принял живые слова от Бога и передал отцам нашим. Но они обратились сердцами своими к Египту, сказав Аарону: сделай нам богов, которые предшествовали бы нам; ибо с Моисеем, который вывел нас из земли Египетской, не знаем, что случилось. 
Они сделали в те дни золотого тельца, принесли жертву идолу и веселились перед делом рук своих. Бог же отвратился от них и оставил их поклоняться небесным светилам, как это делают язычники. О том написано в книге пророков: Дом Израиля! служили ли вы Мне в продолжение сорока лет в пустыне? Вы соорудили шатер Молоху и поставили звезду бога вашего Ремфана, сделали изображения, чтобы поклоняться им; и Я переселю вас далее Вавилона. 
Шатер "свидетельства" был у отцов наших в пустыне, как повелел Говоривший Моисею Бог сделать ее по образцу, им виденному. Отцы наши с Иисусом Навином, взяв его, внесли во владения народов, изгнанных Богом от лица отцов наших. Так было до дней Давида. 
Этот обрел благодать пред Богом и молил, чтобы найти жилище Богу Иакова. Соломон же построил Ему дом. Но Всевышний не в рукотворных храмах живет, как говорит пророк: Небо — престол Мой, и земля — подножие ног Моих. Какой дом построите Мне, говорит Господь, или какое место для покоя Моего? Не Моя ли рука сотворила все это?
Жестоковыйные! люди с необрезанным сердцем и ушами! вы всегда противитесь Святому Духу, как отцы ваши, так и вы. Кого из пророков не гнали отцы ваши? Они убивали предвозвестивших пришествие Праведника, Которого предателями и убийцами сделались ныне вы, которые приняли закон при служении Ангелов и не сохранили. 
Слушащие Стефана, рвались сердцами своими и скрежетали на него зубами. 
Стефан же, будучи исполнен Святого Духа, воззрев на небо, увидел славу Божию и Иисуса, стоящего по правую руку Бога, и сказал: вот, я вижу небеса открытые и Сына Человеческого, стоящего по правую руку Бога. 
Но они, закричав громким голосом, затыкали свои уши и единодушно устремились на него; и выведя за город, стали побивать его камнями. Лжесвидетели же положили свои одежды у ног юноши именем Савла; и побивали камнями Стефана, который молился и говорил: Господи, Иисусе! прими дух мой. 
И, преклонив колени, Стефан воскликнул громким голосом: Господи! не вмени им греха сего. И, сказав эти слова, почил. 

(по книге Деяния св. Апостолов 6:1-15, 7:1-60, пересказ)

8. ДУХОВНЫЙ ТРУД АПОСТОЛОВ

В те дни произошло великое гонение на христиан в Иерусалиме; и все, кроме Апостолов, рассеялись по разным местам Иудеи и Самарии. 
Стефана, побитого камнями, погребли мужи благоговейные, и сделали великий плач о нем. 
Религиозный ревнитель Савл одобрял убиение Стефана и терзал церковь. Он находил христиан, входил в их дома, схватывал и мужчин и женщин, чтобы посадить в темницу. Между тем рассеявшиеся от гонения христиане ходили и благовествовали Слово Божье. Так Филипп пришел в город Самарийский и проповедовал им Христа. Народ единодушно внимал тому, что говорил Филипп, слыша и видя, какие он творил чудеса, ибо нечистые духи из многих, одержимых ими, выходили с великим воплем, а многие парализованные и хромые исцелялись. И была радость великая в том городе. 
Находился же в том городе некоторый муж, именем Симон, который перед тем волхвовал и изумлял народ Самарийский, выдавая себя за великого чудотворца. Ему внимали все, от малого до большого, говоря: в нем есть великая сила Божия. А внимали ему потому, что он немалое время изумлял их волхованиями. Но, когда поверили Филиппу, благовествующему о Царствии Божьем и о имени Иисуса Христа, то крестились и мужчины и женщины. Уверовал и сам Симон и, крестившись, не отходил от Филиппа; и, видя действие великих сил и знамения, изумлялся. 
Находившиеся в Иерусалиме Апостолы, услышав, что Самаряне приняли слово Божие, послали к ним Петра и Иоанна, которые, придя, помолились о них, чтобы они приняли Святого Духа, ибо Он не сходил еще ни на одного из них, а только были они крещены во имя Господа Иисуса. Тогда Апостолы возложили руки на них, и они приняли Святого Духа. 
Симон же, увидев, что через возложение рук Апостольских подается Святой Дух, принес им деньги, говоря: дайте и мне власть, чтобы тот, на кого я возложу руки, получал Духа Святого. Но Петр сказал ему:
Серебро твое да будет в погибель с тобою, потому что ты помыслил дар Божий получить за деньги. Нет тебе в этом части и жребия, ибо сердце твое неправо пред Богом. Итак, покайся в этом грехе твоем, и молись Богу: может быть, опустится тебе помысел сердца твоего; ибо вижу тебя исполненного горькой желчи и в узах неправды.
Симон же сказал в ответ: помолитесь вы за меня Господу, чтобы не постигло меня ничто из сказанного вами. 
Они же, засвидетельствовав о Христе и проповедав слово Господне, обратно пошли в Иерусалим и во многих селениях Самарийских проповедали Евангелие. 
А Апостолу Филиппу Ангел Господень сказал: встань и иди к югу, на дорогу, идущую из Иерусалима в Газу, на ту, которая пуста. Он встал и пошел. И вот, муж Ефиоплянин, евнух, вельможа Кандакии, царицы Ефиопской, хранитель всех сокровищ ее, приезжавший в Иерусалим для поклонения, возвращался и, сидя на колеснице своей, читал книгу пророка Исаии. 
Дух сказал Филиппу: подойди и пристань к этой колеснице. Филипп подошел и, услышав, что он читает пророка Исаию, сказал: разумеешь ли, что читаешь? Он сказал: как могу разуметь, если кто не наставит меня? и попросил Филиппа взойти и сесть с ним. А место из Писания, которое он читал, было это: Как овца, веден был Он на заклание, и, как ягненок пред тем, кто остригает его, безгласен, так Он не открывает уст Своих. В уничижении Его суд Его совершился. Но происхождение Его кто разъяснит? ибо возьмется от земли жизнь Его. 
Евнух же сказал Филиппу: прошу тебя сказать: о ком пророк говорит это? о себе ли, или о ком другом? Филипп открыл уста свои и, начав от этого Писания, благовествовал ему об Иисусе. Между тем, продолжая путь, они приехали к воде; и евнух сказал: вот вода; что препятствует мне креститься? Филипп же сказал ему: если веруешь от всего сердца, можно. Он сказал в ответ: верую, что Иисус Христос есть Сын Божий. Евнух приказал остановить колесницу, и сошли оба в воду; и Филипп крестил его. Когда же они вышли из воды, Святой Дух сошел на евнуха, а Филиппа восхитил Ангел Господень, потому евнух уже не видел его, и продолжал путь, радуясь. 
А Филипп оказался в Азоте и, проходя, благовествовал всем городам, пока пришел в Кесарию. 

(по книге Деяния св. Апостолов 8:1-40, пересказ)

9. ПРИЗВАНИЕ ПАВЛА ИИСУСОМ

Савл же (будущий Апостол Павел), дыша угрозами, вплоть до убийства, на учеников Иисуса, пришел к первосвященнику и выпросил у него письма в Дамаск к синагогам, чтобы иметь власть, кого найдет последующих учению Христа, и мужчин и женщин, связав, приводить в Иерусалим. Когда же он шел и приближался к Дамаску, внезапно осиял его свет с неба. Он упал на землю и услышал голос, говорящий ему: Савл, Савл! что ты гонишь Меня? Он сказал: Кто Ты, Господи? Господь же сказал: Я Иисус, Которого ты гонишь; трудно тебе идти против рожна? 
Савл в трепете и ужасе сказал: Господи! что повелишь мне делать? Господь сказал ему: встань и иди в город; и сказано будет тебе, что тебе надобно делать. 
Люди же, шедшие с ним, стояли в оцепенении, слыша голос, а никого не видя. Савл встал с земли, и с открытыми глазами никого не видел. Тогда повели его за руки и привели в Дамаск. Три дня он не видел, и не ел, и не пил. 
В Дамаске был один ученик, именем Анания; Господь в видении сказал ему: Анания! Он сказал: Я, Господи. 
Господь сказал ему: встань и пойди на улицу, так называемую Прямую, и спроси в Иудином доме Тарсянина, по имени Савла; он теперь молится, и в видении он видел мужа, с твоим именем - Анания, пришедшего к нему и возложившего на него руку, чтобы он прозрел. 
Анания отвечал: Господи! я слышал от многих об этом человеке, сколько зла сделал он святым Твоим в Иерусалиме; и здесь он имеет от первосвященников власть вязать всех, призывающих имя Твое. 
Но Господь сказал ему: иди, ибо Я его избрал, чтобы он возвещал имя Мое перед народами, царями и народом Израиля. Я покажу ему, сколько он должен пострадать за имя Мое. 
Анания пошел и вошел в тот дом и, возложив на него руки, сказал: брат Савл! Господь Иисус, явившийся тебе на пути, которым ты шел, послал меня, чтобы ты прозрел и исполнился Святого Духа. И тотчас как бы чешуя отпала от глаз Савла, и вдруг он прозрел; и, встав, крестился. Приняв пищи, он укрепился и был несколько дней с учениками Иисуса в Дамаске. 
Тотчас он стал проповедовать в синагогах об Иисусе, что Он есть Сын Божий. Все слышавшие удивлялись и говорили:
Не тот ли это самый, который гнал в Иерусалиме призывающих имя Иисуса? Да и сюда за тем он пришел, чтобы вязать их и вести к первосвященникам. 
А Савл более и более укреплялся в вере и приводил в замешательство Иудеев, живущих в Дамаске, доказывая, что Иисус есть Мессия (Христос). 
Когда же прошло некоторое время, Иудеи согласились убить его. Но Савл узнал об этом замысле. А они день и ночь стерегли у ворот, чтобы убить его. Ученики же Иисуса ночью, взяв его, спустили по стене в корзине. 
Савл прибыл в Иерусалим и старался пристать к ученикам Иисуса, но все боялись его, не веря, что и он ученик Христа. Варнава же, взяв его, пришел к Апостолам и рассказал им, как на пути тот видел Господа, и что говорил ему Господь, и как он в Дамаске смело проповедовал имя Иисуса. Потому Савл остался с ними в Иерусалиме, и смело проповедовал о Господе Иисусе. Также он говорил и состязался в споре с Еллинистами; и потому они покушались убить его. Братия, узнав об этом, отправили его в Кесарию и проводили в Тарс. 

(по книге Деяния св. Апостолов 9:1-30, пересказ)

10. БОЖЬЕ ДЕЙСТВИЕ СРЕДИ ХРИСТИАН

Христианские общины по всей Иудее, Галилее и Самарии были в покое и умножались. Христиане наполнялись духовным знанием через учение Апостолов и утешались Святым Духом. Все пребывали в страхе нарушить волю Бога. 
Случилось, что Петр, обходя церкви, пришел и к святым, живущим в Лидде. Там он нашел одного человека, именем Энея, который уже восемь лет лежал в постели парализованный. Петр сказал ему: Эней! исцеляет тебя Иисус Христос; встань с постели твоей. И он тотчас встал. Об этом чуде знали все христиане, живущие в Лидде и в Сароне. 
В Иоппии находилась одна ученица Христа, именем Тавифа, что значит: «серна». Она творила много добрых дел и была милостива. Случилось в те дни, что она занемогла и умерла. Ее омыли и положили в горнице. А как Лидда была близ Иоппии, то ученики, услышав, что Петр находится там, послали к нему двух человек просить, чтобы он не замедлил придти к ним. Петр, встав, пошел с посланными; и когда он прибыл, ввели его в горницу. Все вдовицы со слезами предстали перед ним, показывая рубашки и платья, какие делала Серна, живя с ними. Петр выслал всех и, преклонив колени, помолился. Обратившись к телу, он сказал: Тавифа! встань. И она открыла глаза свои и, увидев Петра, села. Он, подал ей руку, поднял ее, и, призвав святых и вдовиц, поставил ее перед ними живою. Это сделалось известным по всей Иоппии, и многие уверовали в Господа. 
После этих событий Петр много дней пробыл в Иоппии в доме некоторого Симона кожевника. 

(по книге Деяния св. Апостолов 9:31-43, пересказ)

11. ПРИЗВАНИЕ КОРНИЛИЯ, ЯЗЫЧНИКА

В Кесарии был некоторый муж, именем Корнилий, командир - сотник из полка, называемого Италийским. Корнилий и весь его дом, держались благочестивой жизни и следовали заповедям Бога. Он творил много милостыни народу и всегда молился Богу. Однажды в видении он ясно видел в вечернее время Ангела Божия, который вошел к нему и сказал: Корнилий! Он же, взглянув на него и испугавшись, сказал: что, Господи? Ангел отвечал ему: Молитвы твои и милостыни твои пришли на память перед Богом. Итак пошли людей в Иоппию и призови Симона, называемого Петром. Он гостит у некоего Симона кожевника, которого дом находится при море; он скажет тебе слова, которыми спасешься ты и весь твой дом. 
Когда Ангел, говоривший с Корнилием, отошел, он, призвав двоих из своих слуг и благочестивого воина из находившихся при нем, рассказал им все и послал их в Иоппию. 
На другой день, когда они шли и приближались к городу, Апостол Петр около полудня взошел наверх дома помолиться. В это время почувствовал он голод, и захотел есть. Между тем как приготавливали пищу, он пришел в глубокое молитвенное состояние, увидел открытое небо и сходящее к нему как бы большое полотно, привязанное за четыре угла, опускаемое на землю; в нем находились разные четвероногие земные существа, звери, пресмыкающиеся и птицы, которых не следовало употреблять в пищу. И был голос к нему: Встань, Петр, заколи и ешь. Но Петр сказал: Нет, Господи, я никогда не ел ничего скверного или нечистого. Так он сказал, потому, что в спускаемом полотне находилось то, что было запрещено употреблять в пищу по иудейскому закону. Тогда в другой раз был голос к нему: что Бог очистил, того ты не почитай нечистым. Это было трижды; и сосуд опять поднялся на небо. Когда же Петр недоумевал в себе, что бы значило видение, которое он видел, вот, мужи, посланные Корнилием, остановились у ворот и спросили: здесь ли Симон, называемый Петром? Между тем как Петр размышлял о видении, Дух сказал ему: вот, три человека ищут тебя; встань, сойди и иди с ними, нимало не сомневаясь, ибо Я послал их. 
Петр, сойдя к людям, присланным к нему Корнилием, сказал: Я тот, которого вы ищете; за каким делом вы пришли? Они же сказали: Корнилий сотник, муж добродетельный и боящийся Бога, одобряемый всем народом Иудейским, получил от святого Ангела повеление призвать тебя в дом свой и послушать твоих речей. 
Тогда Петр, пригласив их в дом, угостил. А на другой день, встав, пошел с ними, и некоторые из братьев-христиан Иоппийских пошли с ним. На следующий день они пришли в Кесарию. Корнилий же ожидал их, созвав родственников своих и близких друзей. Когда Петр входил, Корнилий встретил его и поклонился, пав к его ногам. Петр же поднял его, говоря: встань, я тоже человек. И, беседуя с Корнилием, Петр вошел в его дом и увидел многих собравшихся. Он сказал им:
Вы знаете, что Иудею не разрешено общаться или сближаться с иноплеменником; но мне Бог открыл, чтобы я не почитал ни одного человека скверным или нечистым. Поэтому, я, будучи позван, и пришел беспрекословно. Итак, спрашиваю: для какого дела вы призвали меня? 
Корнилий сказал:
Четвертого дня я постился до нынешнего часа и в девятом часу молился в своем доме; тогда стал предо мною муж в светлой одежде и говорит: Корнилий! услышана молитва твоя, и милостыни твои воспомянуты пред Богом. Итак, пошли в Иоппию и призови Симона, называемого Петром; он гостит в доме кожевника Симона при море; он придет и скажет тебе нужные слова. Тотчас послал я к тебе, и ты хорошо сделал, что пришел. Теперь все мы предстоим перед Богом, чтобы выслушать все, что повелел тебе Бог. 
Петр открыл уста и сказал:
Истинно познаю, что Бог нелицеприятен, но во всяком народе боящийся огорчить Его и поступающий по правде приятен Ему. Он послал народу Израиля Слово спасения, благовествуя мир чрез Иисуса Христа; Он есть Господь всех. Вы знаете происходившее по всей Иудее, начиная от событий в Галилее, где проповедовал и крестил Иоанн; как Бог Святым Духом и силою Своей наделил Иисуса из Назарета, и Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых Диаволом, потому что Бог был с Ним. И мы свидетели всего, что сделал Он в стране Иудейской и в Иерусалиме. Наконец, Его убили, повесив на дереве. Но Бог воскресил Иисуса в третий день, и дал Ему являться, но не всему народу, но избранным свидетелям, нам, которые с Ним ели и пили, после воскресения Его из мертвых. И Он повелел нам проповедовать людям и свидетельствовать, что Он есть определенный от Бога Судья живых и мертвых. О Нем все пророки свидетельствуют, что всякий верующий в Него получит прощение грехов именем Его.
Когда Петр еще продолжал эту речь, Святой Дух сошел на всех, слушавших слово Петра. Верующие из иудеев, пришедшие с Петром, изумились, что дар Святого Духа излился и на язычников, слыша их говорящих новыми языками и величающих Бога. Ранее они думали, что только Иудеям Бог послал Свое Слово. Тогда Петр сказал: кто может запретить креститься водою тем, которые, как и мы, получили Святого Духа? И велел им креститься, погружаясь в воду, во имя Иисуса Христа. 
Корнилий и весь дом его просили Петра пробыть у них несколько дней. 

Услышали Апостолы и братия - христиане, бывшие в Иудее, что и язычники приняли Слово Божие. И когда Петр пришел в Иерусалим, христиане-иудеи упрекали его, говоря: ты ходил к людям необрезанным и ел с ними. 
Петр же начал пересказывать им по порядку происшедшие события, говоря:
В городе Иоппии я молился, и, когда вошел в глубокое молитвенное состояние, увидел видение: с неба сходило как бы большое полотно, спускаемое за четыре угла, которое спустилось ко мне. Я посмотрел в него и, рассматривая, увидел в нем четвероногих земных существ, зверей, пресмыкающихся и птиц небесных, которых не разрешено употреблять в пищу иудею. И услышал я голос, говорящий мне: встань, Петр, заколи и ешь. Я же сказал: нет, Господи, ничего скверного или нечистого никогда не входило в уста мои. И отвечал мне голос вторично с неба: что Бог очистил, того ты не почитай нечистым. Это было трижды, и опять поднялось все на небо. И вот, в тот самый час три человека стали перед домом, в котором я был, как оказалось, посланные из Кесарии ко мне. Дух сказал мне, чтобы я шел с ними, нимало не сомневаясь. Пошли со мною и эти шесть братьев, и мы пришли в дом того человека, который нас призвал. Он рассказал нам, как он видел в доме своем святого Ангела, который стал и сказал ему: пошли в Иоппию людей, и призови Симона, называемого Петром; он скажет тебе слова, которыми спасешься ты и весь твой дом. Когда же начал я говорить о Христе, сошел на них Святой Дух, как и на нас вначале. Тогда вспомнил я слова Господа, как Он говорил: Иоанн крестил водою, а вы будете крещены Святым Духом. Итак, если Бог дал им такой же дар, как и нам, уверовавшим в Господа Иисуса Христа, то кто же я, чтобы мог воспрепятствовать Богу?
Выслушав слова Петра, все успокоились и прославили Бога, говоря: видно, и язычникам Бог дал путь в новую жизнь через покаяние. 

(по Деяния св. Апостолов 10:1-48, 11:1-18, пересказ)

12. ПЕРВЫЕ ХРИСТИАНСКИЕ ОБЩИНЫ В ЯЗЫЧЕСКИХ НАРОДАХ

Христиане, рассеявшиеся от гонения, бывшего после убийства Стефана, прошли в другие страны до Финикии, Кипра и Антиохии. Но там они никому не проповедовали учение Христа, кроме Иудеев. 
Были же некоторые из них Кипряне и Киринейцы, которые, придя в Антиохию, учили Еллинов - греков и представителей других народов, благовествуя Господа Иисуса. Господь содействовал им, и великое число, уверовав, обратилось к Господу. Дошел слух об этом до церкви Иерусалимской, и местные поручили Варнаве идти в Антиохию. Варнава был муж добрый, исполненный Святого Духа и веры. Он, прибыв в Антиохию и, увидев благодать Божию, возрадовался и убеждал всех держаться учения Господа искренним сердцем; и еще больше людей приобщилось к вере. 
Потом Варнава пошел в Тарс искать Савла и, найдя его, привел в Антиохию. Целый год они вместе учили немалое число людей в Антиохийской церкви, которые в ней собирались. Последователи учения Иисуса Христа в Антиохии в первый раз стали называться Христианами. 
В те дни пришли из Иерусалима в Антиохию христианские пророки. Один из них по имени Агав, встав, предвозвестил Духом, что по всему миру будет великий голод, который и был при кесаре Клавдии. Тогда христиане в Антиохии решили каждый по достатку своему, послать помощь братьям, живущим в Иудее, что и сделали, послав собранное иерусалимским общинам через Варнаву и Савла. 
(Деяния св. Апостолов 11:19-30, пересказ)

13. ИЗБАВЛЕНИЕ БОЖЬЕ

В то время царь Ирод предпринял действия, чтобы сделать зло некоторым христианам. Он убил Иакова, брата Иоанна, мечом. Видя, что это приятно Иудеям, вслед за тем в пасхальные дни взял под стажу и Петра. Он приказал задержать его, посадить в темницу, и четырем четверицам воинов по очереди стеречь его, намереваясь после Пасхи вывести его к народу. Итак, Петра стерегли в темнице, а тем временем община христиан прилежно молилась о нем Богу. В ночь перед тем днем, когда Ирод решил вывести его к народу, Петр спал между двумя воинами, скованный двумя цепями, и стражи у дверей стерегли темницу. В ту ночь Ангел Господень посетил темницу. Толкнув Петра в бок, Он пробудил его и сказал: встань скорее. И цепи упали с рук Петра. И сказал ему Ангел: опояшься и обуйся. Он сделал так. Потом говорит ему: надень одежду твою и иди за мною. Петр вышел и следовал за Ангелом, не зная, что происходящее было действительно, но думая, что видит видение. 
Пройдя первую и вторую стражу, они пришли к железным воротам, ведущим в город, которые сами собою отворились им. Они вышли, и прошли одну улицу, и вдруг Ангела не стало с ним. Тогда Петр, придя в себя, сказал: теперь я вижу воистину, что Господь послал Ангела Своего и избавил меня из руки Ирода и от всего, чего ждал народ Иудейский. 
Осмотревшись, Петр пришел к дому Марии, матери Иоанна, называемого Марком, где собрались и молились многие христиане. Когда же Петр постучался у ворот, то вышла послушать служанка, именем Рода, и, узнав голос Петра, от радости не отворила ворот, но, вбежав, объявила, что Петр стоит у ворот. А те сказали ей: в своем ли ты уме? Но она утверждала свое. Они же говорили: это Ангел его. Между тем Петр продолжал стучать. Когда же отворили, то увидели его и изумились. Он же, дав знак рукою, чтобы молчали, рассказал им, как Господь вывел его из темницы, и сказал: сообщите об этом Иакову и братьям - христианам. 
Когда наступил день, воины, не найдя Петра сильно встревожились, ибо не знали, где он. Ирод же, поискав его и не найдя, судил стражей и велел казнить их. Петр же оставил тот дом, отправился из Иудеи в Кесарию и там оставался. 

(по книге Деяния св. Апостолов 12:1-19, пересказ)

14. НАКАЗАНИЕ ЗА ГОРДОСТЬ

Царь Ирод был раздражен на Тирян и Сидонян; и те совещались о том, как умилостивить его, ибо их область получала средства на содержание от области царской. Все они единодушно решили пойти к Ироду и, заручившись поддержкой Власта, постельника царского, просить мира. В назначенный день Ирод, одевшись в царскую одежду, сел на возвышенном месте и говорил к ним; а народ восклицал: это голос Бога, а не человека. Но вдруг Ангел Господень поразил его за то, что тот не воздал славы Богу; и он, быв изъеден червями, умер. 

Учение Христа распространялось и утверждалось. А Варнава и Савл, после исполнения поручения, возвратились из Иерусалима в Антиохию, взяв с собою и Иоанна, прозванного Марком. 

(Деяния св. Апостолов 12:20-25, пересказ)

пятница, 4 марта 2016 г.

15. НАЧАЛО АПОСТОЛЬСТВА ПАВЛА

В Антиохии, в местной христианской общине были некоторые пророки и учителя: Варнава, Симеон, называемый Нигер, Луций Киринеянин, Манаил, совоспитанник правителя Ирода. Савл был посреди их. Когда они служили Господу и постились, Святой Дух сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их. Тогда они, совершив пост и молитву и, возложив на них руки, благословили их совершать дело благовестия. Быв таким образом посланы Святым Духом, Варнава и Савл пришли в Селевкию, а оттуда отплыли в Кипр. Прибыв в Саламин, они проповедовали Слово Божие в синагогах Иудейских. Был с ними и Иоанн для служения. 
Пройдя весь остров до Пафа, нашли они некоторого волхва, лжепророка, Иудеянина, именем Вариисуса, который находился с проконсулом Сергием Павлом, мужем разумным. Сергий, призвав Варнаву и Савла, пожелал услышать слово Божие. А тот волхв, которого прозывали Елима, ибо то значит имя - "волхв", противился им, стараясь отвратить проконсула от веры. Но Савл, который принял имя Павел, исполнившись Святого Духа и устремив на него взор, сказал:
О, исполненный всякого коварства и всякого злодейства, сын Диавола, враг всякой правды! перестанешь ли ты совращать с прямых путей Господних? И ныне вот, рука Господня на тебе: ты будешь слеп и не увидишь солнца до определенного времени.
И вдруг на волхва напал мрак и тьма, и он, обращаясь туда и сюда, искал вожатого. Тогда проконсул, увидев происшедшее, уверовал, удивляясь Христианскому учению. 

Отплыв из Пафа, Павел и бывшие при нем прибыли в Пергию, в Памфилии. Но Иоанн, отделившись от них, возвратился в Иерусалим. Оставшиеся же, проходя от Пергии, прибыли в Антиохию Писидийскую и, войдя в синагогу в день Субботний, сели в ней. После чтения закона и пророков, начальники синагоги послали сказать им: мужи братия! если у вас есть слово наставления к народу, говорите. Павел, встав и дав знак рукою, сказал:
Мужи Израильтяне и боящиеся Бога! послушайте. Бог народа Израиля избрал отцов наших и возвысил этот народ во время пребывания в земле Египетской. Небесной силой Он вывел их из нее и около сорока лет питал их в пустыне.
Истребив семь народов в земле Ханаанской, Бог разделил им в наследие землю их. После этого около четырехсот пятидесяти лет Он давал им судей; и так было до пророка Самуила. Тогда народ просил царя, и Бог дал им Саула, сына Кисова, мужа из колена Вениаминова. Так прошло лет сорок. Отринув Саула, Бог поставил им царем Давида, о котором и сказал, свидетельствуя: "Нашел Я мужа по сердцу Моему, Давида, сына Иессеева, который исполнит все намерения Мои." Из его-то потомства Бог по Своему обещанию воздвиг Израилю Спасителя Иисуса.
Перед самым явлением Его, Иоанн проповедовал крещение покаяния всему Израильскому народу. После окончания своего духовного труда, Иоанн говорил о Христе: "за кого почитаете вы меня? я не тот; но вот, идет за мною, у Которого я недостоин развязать обувь на ногах." 
Мужи братия, дети рода Авраама, и боящиеся Бога между вами! вам послано это слово спасения через Господа Иисуса. Но жители Иерусалима и начальники в народе, не узнав Христа и осудив, исполнили слова пророческие, читаемые каждую Субботу. Не найдя в Нем никакой вины, достойной смерти, просили Пилата убить Его. 
Когда же исполнили все написанное о Нем, то, сняв с дерева, на котором был умерщвлен, положили Его во гроб. Но Бог воскресил Его из мертвых. Он в продолжение многих дней являлся тем, которые вышли с Ним из Галилеи в Иерусалим, и, которые ныне свидетели Его перед народом. И мы благовествуем вам, что обещание, данное отцам, Бог исполнил нам, детям их, воскресив Иисуса. 
Так и во втором псалме написано: "Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя." 
А о том, что воскресил Его из мертвых, так что Он уже не обратится в тление, сказано так: "Я верно дам вам милости, обещанные Давиду." 
Потому и в другом месте Давид говорит: "не дашь Святому Твоему увидеть тление." Давид, в свое время послужив Богу исполняя Его волю, умер, разделив судьбу отцов своих, и увидел тление. А Иисус, Которого Бог воскресил, не увидел тления. 
Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Иисуса возвещается вам прощение грехов. И во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Именем Иисуса каждый верующий в Него. 
Берегитесь же, чтобы не пришло на вас сказанное у пророков: "Смотрите, презирающие, вы удивитесь и исчезните; ибо Я делаю дело во дни ваши, которому не поверили бы вы, если бы кто рассказывал вам." 
При выходе их из Иудейской синагоги язычники просили их говорить о том же в следующую Субботу. 
Когда же собрание было распущено, то многие Иудеи и почитатели Бога, обращенные из язычников, последовали за Павлом и Варнавою, которые, беседуя с ними, убеждали их пребывать в благодати Божией. 
В следующую Субботу почти весь город собрался слушать Слово Божие. 
Но Иудеи, увидев собравшийся народ, исполнились зависти и, противореча и злословя, сопротивлялись тому, что говорил Павел. 
Тогда Павел и Варнава с дерзновением сказали:
Вам первым надлежало услышать Слово Божье, но как вы отвергаете его и сами себя делаете недостойными вечной жизни, то вот, мы обращаемся к язычникам. Ибо так заповедал Господь о Христе: "Я поставил Тебя, чтобы дать свет язычникам, чтобы Ты был во спасение до края земли." 
Язычники, слыша это, радовались и прославляли Слово Господне, и уверовали все, которые были предуставлены к вечной жизни. И Слово Господне распространялось по всей стране. 
Но Иудеи, подстрекнув набожных почетных женщин и уважаемых в городе людей, воздвигли гонение на Павла и Варнаву и изгнали их из своих пределов. 
Они же, отрясши на них прах этого места от ног своих, пошли в Иконию. 
А ученики Христа исполнялись радости и Силы Святого Духа. 

(по книге Деяний св. Апостолов 13:1-52, пересказ)

16. АПОСТОЛЬСКИЙ ТРУД ПАВЛА

В Иконии Павел и сопровождавшие его вошли в Иудейскую синагогу; они говорили настолько вдохновенно, что уверовало великое множество Иудеев, Еллинов и представителей других языческих народов. А неверующие Иудеи возбуждали и натравливали против них язычников. Впрочем, они пробыли здесь довольно долго, смело благовествуя о Господе, Который, во свидетельство истинности их слов, показывал их руками небесные знаки и творил чудеса. 
Между тем народ в городе разделился: одни были на стороне Иудеев, а другие на стороне Апостолов. Когда же противящиеся благовестию язычники и Иудеи со своими начальниками устремились на них, чтобы посрамить и побить их камнями, они, узнав об этом, удалились в Ликаонские города, окрестности Листры и Дервии, и там благовествовали. 

В Листре жил некоторый муж, не владевший ногами, хромой от рождения; он мог только сидеть и никогда не ходил. Хромой слушал Павла, который, взглянув на него и увидев, что он имеет веру для получения исцеления, сказал громким голосом: Тебе говорю во имя Господа Иисуса Христа: стань на ноги твои прямо. Хромой тотчас вскочил и стал ходить. Народ, увидев, что сделал Павел, возвысил свой голос, говоря по-ликаонски: боги в образе человеческом сошли к нам. Они называли Варнаву Зевсом, а Павла Ермием, потому что он преимущественно благовествовал и учил. Жрец же идола Зевса, помещенного перед их городом, приведя к воротам волов, и, принеся венки, хотел вместе с народом совершить жертвоприношение. Но Апостолы Варнава и Павел, услышав об этом, разодрали свои одежды и, бросившись в народ, громогласно говорили:
Мужи! что вы это делаете? Мы — подобные вам люди и благовествуем вам, чтобы вы обратились от этих ложных к Богу Живому, Который сотворил небо, землю, море, и все, что в них. Он в прошедших родах попустил всем народам жить по своим понятиям, хотя и не переставал свидетельствовать о Себе благодеяниями, подавая нам с неба дожди и времена плодоносные, исполняя пищею и веселием сердца наши. 
Говоря это, они едва убедили народ не приносить им жертвы и идти каждому домой. Между тем, как они, оставаясь там и учили, из Антиохии и Иконии пришли некоторые иудеи. Когда Апостолы смело проповедовали, они убеждали народ отойти от них, говоря: они не учат ничему истинному, а все лгут. Возбудив народ, иудеи побили Павла камнями и вытащили за город, думая, что он умер. Когда же ученики собрались около него, он встал и пошел в город, а на другой день удалился с Варнавою в Дервию. Там он проповедал Евангелие и приобрел много учеников. Оттуда они вновь пришли в Листру, затем в Иконию и Антиохию, утверждая последователей Христа в вере. Они увещевали сохранять веру и учили, что многими скорбями надлежит войти в Царствие Божие. Там они назначили и рукоположили руководителей в каждой церкви - пресвитеров и, помолившись с постом, предали их Господу. 
Потом, пройдя через Писидию, они пришли в Памфилию, и, проповедав слово Господне в Пергии, сошли в Атталию. Наконец, они отплыли в Антиохию, откуда и начали этот свой путь, в который были отправлены Господом, чтобы исполнить это дело, которое и завершили. 
Прибыв туда и собрав церковь, они рассказали все, что сотворил Бог с ними, и как Он открыл сердца язычников для принятия веры. Там они пребывали довольно долго в общении с христианами. 

(Деяния св. Апостолов 14:1-28, пересказ)

17. УЧЕНИЕ ХРИСТА – НАРОДАМ

Некоторые христиане, пришедшие из Иудеи, учили церковь из язычников: если не обрежетесь по обряду Моисееву, не можете спастись. С этим Павел и Варнава не могли согласиться, и по этому вопросу произошел серьезный спор. В итоге решили, что Павлу, Варнаве и некоторым другим из них следует отправиться по этому делу к Апостолам и пресвитерам в Иерусалим. В дальний путь их проводили местные христиане. По пути они проходили Финикию и Самарию, где рассказывая об обращении язычников к вере в Бога в христианских общинах тех мест, производили великую радость. 
По прибытии в Иерусалим они были приняты местной общиной, Апостолами и пресвитерами; там они возвестили все, что Бог сотворил с ними и как открыл дверь веры язычникам. Но и там восстали некоторые из уверовавших из фарисеев и говорили, что следует обрезывать язычников и заповедовать им соблюдать закон Моисеев. Апостолы и пресвитеры собрались для рассмотрения этого дела. 
После долгого рассуждения Петр, встав, сказал им:
Мужи братия! вы знаете, что Бог от первых дней избрал меня, чтобы из уст моих язычники услышали слово Евангелия и уверовали; и Сердцеведец Бог дал им свидетельство Своего благоволения, даровав им Святого Духа, как и нам. Он не положил никакого различия между нами и ими, верою очистив их сердца. Что же вы ныне искушаете Бога, желая возложить на христиан иго, которое не могли понести ни отцы наши, ни мы? Но мы веруем, что благодатью Господа Иисуса Христа спасемся, и мы и они. 
Тогда умолкло собрание, и все слушали Варнаву и Павла, которые рассказывали, какие знамения и чудеса сотворил Бог через них среди язычников. После же того, как они умолкли, начал речь Иаков и сказал:
Мужи братия! послушайте меня. Петр изъяснил, как Бог первоначально замыслил, чтобы составить из язычников народ во имя Свое. И с этим согласны слова пророков, как написано: "Потом обращусь и воссоздам скинию Давида падшую, и то, что в ней разрушено, воссоздам, и исправлю ее, чтобы взыскали Господа остальные люди и все народы, между которыми будет возвещено имя Мое, говорит Господь, творящий все это. Ведомы Богу от вечности все дела Его." Поэтому я полагаю не затруднять обращающихся к Богу из язычников, а написать им, чтобы они воздерживались от пищи оскверненной ритуалами посвященных идолам, сторонились блуда, не ели мяса удавленных животных и не употребляли в пищу крови, и, чтобы не делали другим того, чего не хотят себе. А закон Моисеев от древних родов по всем городам имеет проповедующих его и читается в синагогах каждую Субботу. 
Тогда Апостолы и руководители церкви - пресвитеры со всею общиной рассудив, избрали из среды себя уважаемых мужей и послали их в Антиохию с Павлом и Варнавою, именно: Иуду, прозываемого Варсавою, и Силу. Им вручили следующее послание для церквей:
Апостолы, пресвитеры и братия — находящимся в Антиохии, Сирии и Киликии братиям из язычников: радоваться. Мы услышали, что некоторые, вышедшие от нас, смутили вас своими речами и поколебали ваши души, говоря, что следует обрезываться и соблюдать закон, чему мы им не поручали учить. По этому вопросу мы собравшись, единодушно рассудили, избрав мужей, послать их к вам. Итак мы послали Иуду и Силу, которые изъяснят вам то же и словесно, о том, что угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме этого необходимого: воздерживаться от идоложертвенного и крови, удавленины, блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая это, хорошо сделаете. Будьте здравы. 
Итак, отправленные пришли в Антиохию и, собрав общину, вручили им письмо. 
Они же, прочитав письмо, приняли с радостью эти наставления. 

(по книге Деяний св. Апостолов 15:1-31, пересказ)

18. ВЗАИМНОЕ ОГОРЧЕНИЕ

Иуда и Сила, будучи также пророками, обосновались в Антиохии. Живя там, они основательно наставили последователей Иисуса в Его учении и утвердили их в вере. Пробыв там некоторое время, они с миром отпущены были братьями к Апостолам в Иерусалим. Но Сила все-таки решил остаться там. Иуда же возвратился в Иерусалим. 
Павел и Варнава тоже жили в Антиохии, благовествуя и уча вместе с другими многими наставниками. 
По прошествии некоторого времени Павел сказал Варнаве: пойдем опять, посетим братьев наших по всем городам, в которых мы проповедовали Слово Господне; узнаем, как они живут. Варнава хотел взять с собою Иоанна, называемого Марком. Но Павел не соглашался брать его с собой, ибо Марк оставил их в Памфилии и не пошел с ними на дело, на которое они были посланы. 
По этому поводу произошло взаимное огорчение, так что Павел и Варнава разлучились друг с другом. Варнава, взяв Марка, отплыл в Кипр, а Павел, избрав себе Силу, отправился в Сирию и Киликию утверждать церкви, быв поручен на это дело благодати Божьей. 

(по книге Деяния св. Апостолов 15:32-41, пересказ)

19. ПУТЕШЕСТВИЕ ПАВЛА

Из Антиохии Павел с сопровождавшими его дошел до Дервии и Листры. И вот, там был некоторый ученик Христа, именем Тимофей, которого мать была Иудеянка уверовавшая, а отец Еллин. О нем Павлу рассказали братия, находившиеся в Листре и Иконии. Его пожелал Павел взять с собою; и, взяв, обрезал его ради Иудеев, находившихся в тех местах; ибо все знали об отце его, что он был Еллин. Проходя по городам, они учили соблюдать постановления Апостолов и пресвитеров из Иерусалима. Церкви утверждались в вере и ежедневно увеличивались числом. 
Пройдя через Фригию и Галатийскую страну, Павел и сопровождавшие его не были допущены Святым Духом проповедывать в Асии. Дойдя до Мисии, они намеревались идти в Вифинию; но Дух не допустил их и туда. Потому, миновав Мисию, они сошли в Троаду. 
И было ночью видение Павлу: предстал некий муж, Македонянин, который просил: приди в Македонию и помоги нам. После этого видения, тотчас мы решили отправиться в Македонию, ибо поняли, что призывет нас Господь благовествовать там. Итак, отправившись из Троады, мы прибыли в Самофракию, а на другой день в Неаполь, оттуда же в Филиппы: это первый город в той части Македонии, колония. В этом городе мы пробыли несколько дней. 
В день же Субботний мы вышли за город к реке, где, по обыкновению, был молитвенный дом, и, сев, разговаривали с собравшимися там женщинами. Слушала и одна женщина чтущая Бога из города Фиатир, именем Лидия; она торговала красной тканью. И Господь открыл ее сердце принять то, что говорил Павел. Когда же крестилась она и домашние ее, то просила нас: если вы признали меня верною Господу, то войдите в дом мой и живите у меня. И убедила нас. 
Случилось, что, когда мы шли в молитвенный дом, встретилась нам одна служанка, одержимая духом прорицания, которая через прорицание доставляла большой доход своим господам. Идя за Павлом и за нами, она кричала, говоря: эти люди — рабы Бога Всевышнего, которые возвещают нам путь спасения. Так она говорила всем много дней. Павел, вознегодовав, обратился и сказал духу: именем Иисуса Христа повелеваю тебе выйти из нее. И дух вышел в тот же час. Тогда господа ее, видя, что исчезла надежда дохода их, схватили Павла и Силу и повлекли на площадь к начальникам; и, приведя их к воеводам, сказали: эти люди, будучи Иудеями, возмущают наш город и проповедуют обычаи, которых нам, Римлянам, не следует ни принимать, ни исполнять. Народ также восстал на них, а воеводы, сорвав с них одежды, велели бить их палками; и, дав им много ударов, ввергли в темницу, приказав темничному стражу крепко стеречь их. Получив такое приказание, он ввергнул их во внутреннюю темницу и ноги их забил в колоду. 
Около полуночи Павел и Сила, молясь, воспевали Бога; другие узники же слушали их. Вдруг сделалось великое землетрясение, так что поколебалось основание темницы; тотчас отворились все двери, и у всех узы ослабли. 
Темничный же страж, пробудившись и увидев, что двери темницы отворены, извлек меч и хотел умертвить себя, думая, что узники убежали. Но Павел возгласил громким голосом, говоря: не делай себе никакого зла, ибо все мы здесь. Страж потребовал огня, вбежал в темницу, в трепете припал к Павлу и Силе, и, выведя их вон, сказал: государи мои! что мне делать, чтобы спастись? Они же сказали: веруй в Господа Иисуса Христа и спасешься ты и весь дом твой.
Приведя их в свой дом, стражник омыл их раны и редложил трапезу. Павел и Сила проповедовали Слово Господне ему и всем, бывшим в его доме и немедленно крестился сам стражник и все домашние его; и возрадовался со всем домом своим, что уверовал в Бога.
Когда же настал день, воеводы послали городских служителей сказать: Отпусти тех людей. Темничный страж объявил об этом Павлу: воеводы прислали отпустить вас; итак выйдите теперь и идите с миром. Но Павел сказал к ним: нас, Римских граждан, без суда всенародно били и бросили в темницу, а теперь тайно выпускают? нет, пусть придут и сами выведут нас. Городские служители пересказали эти слова воеводам, и те испугались, услышав, что это Римские граждане; и, придя, извинились перед ними и, выведя, просили удалиться из города. 
Павел и Сила, выйдя из темницы, пришли к Лидии и, увидев братьев по вере, дали им духовные наставления и отправились далее. 
(по книге Деяния св. Апостолов 16:1-40, пересказ)

20. ФЕССАЛОНИКА, ВЕРИЯ, АФИНЫ

ПАВЕЛ В ФЕССАЛОНИКЕ
Продолжая свое путешествие, Павел и сопровождавшие его прошли через Амфиполь, Аполлонию и пришли в Фессалонику, где была Иудейская синагога. Павел, по своему обыкновению, вошел к ним и три Субботы говорил с ними из Писаний, открывая и доказывая им, что Христу надлежало пострадать и воскреснуть из мертвых, и, что Этот Мессия (Христос), которого он проповедовал, есть Иисус. Некоторые из них уверовали и присоединились к Павлу и Силе, как из Еллинов, чтущих Бога, великое множество, так и из знатных женщин немало. Но неуверовавшие Иудеи, возревновав и призвав с площади некоторых негодных людей, собрались толпою и возмущали город. Приступив к дому Иасона, где остановился Павел и его спутники, они требовали вывести их к народу. Не найдя же их, повлекли Иасона и некоторых братьев-христиан к городским начальникам, крича, что эти всесветные возмутители пришли и сюда, а Иасон принял их, и все они поступают против повелений кесаря, почитая другого царем, Иисуса. Этим они встревожили народ и городских начальников, слушавших их. Но, выслушав оправдания Иассона, и объяснения прочих, отпустили их. 

ПАВЕЛ В ВЕРИИ
Братия - христиане немедленно ночью отправили Павла и Силу в Верию. Прибыв туда, они и там вошли в Иудейскую синагогу. Здешние были благомысленнее Фессалоникских: они приняли слова Павла со всем усердием, ежедневно разбирая Писания, точно ли он верно говорит. И многие из них уверовали, в том числе некоторые Еллинские почетные женщин и немало мужчин. Но когда Фессалоникские Иудеи узнали, что и в Верии проповедано Павлом слово Божие, то пришли и туда, возбуждая и возмущая народ. Тогда братия тотчас отпустили Павла, создавая впечатление, что он пошел к морю; а Сила и Тимофей остались там. 

ПАВЕЛ В АФИНАХ
Некоторые братья проводили Павла до Афин. Там Павел отпустил их в обратный путь, передав через них приказание к Силе и Тимофею, чтобы они скорее пришли к нему. 
Ожидая их в Афинах, Павел внутренне возмутился при виде этого города, полного идолов. И там он рассуждал по Субботам в синагоге с Иудеями и с чтущими Бога, а, также, ежедневно на площади со встречающимися. Некоторые из эпикурейских и стоических философов стали спорить с ним; одни говорили: что хочет сказать этот суеслов?, а другие: кажется, он проповедует о чужих божествах; потому что он благовествовал им Иисуса и воскресение из мертвых. 
Взяв Павла, они привели его в ареопаг (орган власти в Древних Афинах) и говорили: можем ли мы знать, что это за новое учение, проповедуемое тобою? ибо что-то странное ты влагаешь в наши уши, потому хотим знать, что это за учение? 
Афиняне же все и живущие у них иностранцы ни в чем охотнее не проводили время, как в том, чтобы говорить или слушать что-нибудь новое. Став среди ареопага, Павел сказал:
Афиняне! по всему вижу я, что вы как бы особенно набожны. Ибо, проходя и осматривая ваши святыни, я нашел жертвенник, на котором написано «неведомому Богу». Этого, Которого вы, не зная, чтите, я проповедую вам.
Бог, сотворивший мир и все, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворных храмах живет и не требует служения рук человеческих, как бы имеющий в чем-либо нужду, Он Сам дает всему жизнь, дыхание и все потребное. От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию, чтобы люди искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас. Им мы живем, движемся и существуем, как и некоторые из ваших стихотворцев говорили: мы и род наш принадлежат Ему. Мы, имеющие начало жизни от Бога, не должны думать, что Божество подобно золоту, или серебру, или камню, получившему образ от искусства и вымысла человеческого.
Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться, ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределенного Им Мужа (Иисуса), подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых. 
Услышав о воскресении мертвых, одни насмехались, а другие говорили: об этом послушаем тебя в другое время. 
Итак, Павел вышел из от них. Некоторые же мужи уверовали и последовали за ним; между ними был Дионисий Ареопагит, женщина, именем Дамарь, и некоторые другие. 
(по книге Деяния св. Апостолов 17:1-34, пересказ)